Жизнь Божественная I – Собрание сочинений Шри Ауробиндо. Том 14

Description

Автор: Шри Ауробиндо

Количество страниц: 338

Издатель: Адити

Перевод с английского: А. Климов

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский

Содержание

Книга Первая. Вездесущая Реальность и Вселенная

• Глава I. Устремление Человечества
• Глава II. Два Отрицания: Отрицание Материалиста
• Глава III. Два Отрицания: Отрицание Аскета
• Глава IV. Вездесущая Реальность
• Глава V. Предназначение Человека
• Глава VI. Человек во Вселенной
• Глава VII. Эго и Двойственность
• Глава VIII. Методы Ведантистского Знания
• Глава IX. Существование в Чистом Бытии
• Глава X. Сознательная Сила
• Глава XI. Проблема Блаженства Бытия
• Глава XII. Блаженство Бытия: Решение Проблемы
• Глава XIII. Божественная Майя
• Глава XIV. Супраментал как Творец
• Глава XV. Высшее Сознание-Истина
• Глава XVI. Тройственная природа Супраментала
• Глава XVII. Божественная Душа
• Глава XVIII. Разум и Супраментал
• Глава ХIХ. Жизнь
• Глава ХХ. Смерть, Желание и Неспособность
• Глава ХХI. Восхождение Жизни
• Глава ХХII. Проблема Жизни
• Глава XXIII. Двойственная Природа Души
• Глава XXIV. Материя
• Глава XXV. Гордиев Узел Материи
• Глава ХХVI. Система Восходящих Уровней Субстанции
• Глава XXVII. Семеричная Гамма Бытия
• Глава XXVIII. Супраментал, Разум и Майя Верховного Разума

Отрывок

Жизнь Божественная I

Глава IV

Вездесущая Реальность

Поистине не-сущим становится тот, кто знает Брахмана как не-сущего. Того, кто знает: «Брахман есть», — знают как сущего.

Тайттирия Упанишада

Итак, если мы готовы в равной степени признать притязания как чистого Духа — на то, чтобы явить в нас свою абсолютную свободу, так и универсальной Материи — на то, чтобы служить основой и необходимым условием нашего земного воплощения, то нам необходимо найти такую истину, которая позволила бы полностью примирить двух давних противников, противостоящие полюса — Материю и Дух и определить для каждого из них соответствующее место в Жизни, объяснив их назначение с точки зрения Разума, не ущемляя и не умаляя их прав и суверенных истин, что придают силу даже ошибочным своим толкованиям, склонным преувеличивать исключительность их роли и места во всеобщем бытии. Как только мы сталкиваемся со столь притягательными для человеческого интеллекта проявлениями крайностей, можно быть уверенными, что мы имеем дело не просто с заблуждением, предрассудком или галлюцинацией, а с определенной скрытой реалией или фактом бытия, и если мы отрицаем его или не считаемся с ним, он заставит нас поплатиться за это. Здесь и заключается вся трудность, связанная с поиском удовлетворительного решения во взаимоотношениях Духа и Материи; здесь же кроется причина всех неудач на пути поиска компромиссов между двумя противостоящими полюсами. Но компромисс не есть истинное примирение — он представляет собой подобие сделки, временного перемирия между двумя противоборствующими сторонами. Истинное примирение всегда является результатом взаимопонимания, ведущего к внутреннему единству. Отсюда следует, что только путем максимально возможного объединения Духа и Материи мы сможем достичь их истинного примирения, а значит — получить прочную основу для установления согласия между внутренней и внешней жизнью человека.

…