Вопросы и Ответы 1929-1931 с комментариями к Дхаммападе – Собрание сочинений Матери. Том 4

Вопросы и Ответы 1929-1931

В этот том включены беседы Матери с учениками, записанные в 1929—1931 годах, а также перевод Дхаммапады — собрания изречений Будды — с комментариями Матери.


Информация о книге

Автор: Мать

Количество страниц: 304

Издатель: Адити

Редактор: А. Л. Климов

Перевод с английского: В. Г. Баранов

Формат книги: PDF, ePub, kindle, fb2

Язык: Русский


Загрузить Электронную Книгу


Содержание

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ 1929 г.

  • 7 апреля 1929 г.
    • Йога ради Божественного
    • Концентрация
    • Приготовления к Йоге: быть сознательным
    • Йога и человечество
    • «Мы все были знакомы в прошлых жизнях»
  • 14 апреля 1929 г.
    • Опасности Йоги
    • Два пути: тапасьи и самоотдачи
    • Импульсы, желания и Йога
    • Трудности
    • Объединение вокруг психического существа
    • Амбиции: причина падения многих Йогов
    • Силы: злоупотребление и верное их применение
    • Как распознать Божественную Волю
    • Витальное поклонение
    • Необходимость здорового тела и нервов
    • Внутреннее существо: неизменное
  • 21 апреля 1929 г.
    • Духовные образы: видение и интерпретация
    • Мир снов и сновидения
    • Сон, лишенный сновидений
    • Видения и формулировка
    • Самоотдача: пассивная и посредством воли
    • Медитация и прогресс
    • Начало духовной жизни
  • 28 апреля 1929 г.
    • Подношение: общее и детальное
    • Интегральная Йога
    • Памятование о Божественном
    • Чтение и Йога
    • Необходимость; предопределенность
    • Свобода
    • Чудеса
    • Цель Творения
  • 5 мая 1929 г.
    • Интеллект: истинное и ложное движение
    • Атаки враждебных сил
    • Вера: интегральная и абсолютная
    • Смерть: не является необходимостью
    • Нисхождение Божественного Сознания
    • Внутренний прогресс
    • Память о прошлых жизнях
  • 12 мая 1929 г.
    • Существа витального мира (вампиры)
    • Сила денег и витальные существа
    • Способность проявления воли
    • Вхождение в витальный мир
    • Тело: защита
    • Индивидуальность и витальный мир
  • 19 мая 1929 г.
    • Разум и его деятельность; мысле-формы
    • Враждебные условия и Йога
    • Ментальные конструкции
    • Болезнь и Йога
  • 26 мая 1929 г.
    • Индивидуальность; иллюзия разделенности
    • Враждебные силы и мир разума
    • Психический мир; психическое существо
    • «Духовное» и «психическое»
    • Миры; понимание речи и чтение
    • Враждебные силы, их роль
    • Иллюзия действия; истинная деятельность
  • 2 июня 1929 г.
    • Божественная любовь и ее манифестация
    • Роль витального существа в Божественной любви
  • 9 июня 1929 г.
    • Природа религии
    • Религия и духовная жизнь
    • Нисхождение Божественной Истины и Силы
    • Религия, страна, семья
    • Религия и числа
  • 16 июня 1929 г.
    • Болезнь и Йога
    • Тонкое тело (нервная оболочка)
    • Страх и болезнь
  • 23 июня 1929 г.
    • Йогическое знание
    • Знание и Сверхразум
    • Изменение состояния тела
    • Медитация; стремление; искренность
  • 30 июня 1929 г.
    • Отвращение испытываемое к определенным животным
    • Источник зла; Созидатели
    • Материальный мир
  • 28 июля 1929 г.
    • Искусство и Йога
    • Искусство и жизнь
    • Музыка, танец
    • Мир Гармонии
  • 4 августа 1929 г.
    • Самоотдача и жертвоприношение
    • Индивидуальность и самоотдача
    • Страсть и желание
    • Духовность и смертность

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ 1930–31 гг.

  • О трудностях в йоге
  • Обыденный образ жизни и душа в ее реальности
  • Самоотдача и посвящение себя Божественному
  • Об отречении
  • О стремлении нашего физического существа к Божественной Любви
  • О стремлении к Божественному у растений
  • О единении с Божественным Сознанием и Божественной Волей
  • Терпение, выдержка и стойкость — признаки преобразований в витальном существе
  • О победе над Ложью
  • Преобразование витального существа — реинкарнация и сохранение личности после смерти
  • О Воскресении
  • Реинкарнация и память о предыдущих жизнях
  • Психическое присутствие и психическое существо — подлинный источник представлений о расовом превосходстве
  • О вере
  • О силе правильной внутренней позиции
  • О силе воображения
  • Об искреннем восхищении
  • Шаг в себя
  • О знании научном и йогическом
  • О случайности
  • Различные типы пространства и времени — бесстрашие на витальном плане
  • Приобретение Знания через единение с Божественным — мир и Божественная Воля в нем
  • О Супраментале и Сверхразуме
  • Истинное смирение — супраментальная пластичность — духовное возрождение
  • О супраментальной реализации
  • Супраментальное нисхождение

О Дхаммападе

  • Парные строфы
  • О бдительности
  • Об уме
  • О цветах
  • О глупце
  • О мудром
  • Об архатах
  • О тысяче
  • О зле
  • О наказании
  • О старости
  • Об эго
  • О мире
  • О Пробужденном
  • О счастии
  • Об удовольствии
  • О гневе
  • О нечистоте
  • О праведном
  • О пути
  • О разном
  • Нирайя — Ад
  • О слоне
  • О вожделении
  • О Бхикху
  • О Брамине

Отрывок

Вопросы и Ответы 1929-1931

5 мая 1929 г.

 

В чем заключается действительное назначение интеллекта? Способен ли он содействовать садхане или создает на ее пути препятствия?

 

Будет интеллект помощью или помехой, зависит от человека и от того, как он использует свой интеллект. Интеллект может играть как положительную, так и отрицательную роль, так что в одном случае он будет помогать, а в другом — мешать садхане. Интеллект, переоценивающий собственное значение и стремящийся к самодостаточности, будет препятствием для более высокой реализации. Впрочем, это относится не только к интеллекту, но и к другим сторонам человеческого существа в самом широком смысле. Например, слепое, неумеренное удовлетворение витальных желаний и животных инстинктов обычно не признается за добродетель; считается, что у человека есть определенное нравственное чувство, которое указывает ему границы, которые он не должен преступать в своем поведении. И только в интеллектуальной деятельности человек находит возможным обходиться без какого-либо сдерживающего или контролирующего начала!

Любая часть нашего существа помогает садхане, если не выходит за положенные ей пределы и правильно выполняет свои функции, но как только ее деятельность выходит за рамки отведенной ей роли, она тут же претерпевает искажения и извращения, и начинает функционировать неверным, ложным образом. Деятельность какой-либо силы только тогда истинна, если она осуществляется ради Божественного, и является ложной, если действует в целях самоудовлетворения.

Интеллект, по своей природе — это наше орудие самовыражения и действия. Это своего рода посредник между истинным знанием, местопребыванием которого являются сферы, расположенные выше ментального уровня, и воплощением этого знания в материальном мире. Интеллект, или, в более широком смысле, ментальное существо призвано создавать форму в виде мыслеобраза, витальное существо вкладывает в эту форму активность и жизненную силу, и последней в дело вступает материя, как средство воплощения всего формообразования в целом.

0 ответы

Ответить

Хотите присоединиться к обсуждению?
Не стесняйтесь вносить свой вклад!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *